Nietzsche, no livro Zaratrustra, nos propíµe três ní­veis de elevação do espí­rito, ou seja três graus pelos quais devemos passar. Estes ní­veis são: o camelo, o leão e a criança.

Quando falamos de polí­tica enquanto ação real, temos a necessidade de manifestar um posicionamento. Ou seja, não basta dar pistas, é preciso dizer o que é o que.
No passado viví­amos um governo colonial, focado em pessoas e não em modelos polí­tico-econí´micos. O poder estava nas mãos de uma única famí­lia, mais especificamente da de Dom João VI. Ao poderoso monarca todo poder era concedido. E, muitas vezes a mando da esposa, Carlota Joaquina, fazia o que convinha.

Ao observarmos a colocação de Aristóteles, que homem ele é um “animal racional”, somos tentados a compreender como se razão fosse algo acrescido í  natureza animal. Fazendo de um simples animal algo evoluí­do, ou seja, que pensa. Parece-nos que não se trata somente disto. Mas sim de uma nova realidade, onde o animal é transformado pela alma racional. O homem não pertence ao conjunto dos seres instintivos, mas ao grupo dos seres dotados de “logos”. Seres capazes de si e da divindade.

Há na filosofia um momento em que o homem passa a admirar-se também por ele mesmo. Não só o mundo é a causa de seu estranhamento, mas ele mesmo o é. Em estranhando-se a si mesmo, o homem faz uma filosofia do próprio homem.
Algumas questíµes norteiam esse pensamento sobre si, talvez são as questíµes mais evidentes e vivas no ser humano desde sua constituição no mundo, tais como: Quem sou? Por que sou? Dê que sou? Por que vivo?

Esta é a última coluna da série sobre o “terceiro Setor”. Muitas são as entidades que compíµe este setor, entretanto, alguns elementos que podem ser considerados comuns, ou que servem de aglutinadores destas entidades. Estes elementos seriam:
- Atividades. Estas entidades, em sua totalidade, desenvolvem atividades de caráter público, entretanto financiadas por particulares. São entidades que perseguem propósitos de interesse comum, voltadas para a ação e suas referências e motivaçíµes estão numa compreensão de bem-estar social.